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这世上，除了那些真正清心寡欲，能够做到波澜不惊的圣人外，任谁被人骂是“老王八”多半都要撸起袖子来打人。
看起来仙风道骨的老者还没开口，就被卖水豆腐的中年汉子呛的脸色发白，连带着脸色也阴沉下来。
老者狭长的丹凤眼如同毒蛇般盯住中年汉子，冷声道：“靳修竹，你别以为自己还是当年那个同境界无敌的武夫。说起来，躲到这种穷乡僻壤来避世的你，与乌龟王八又有何区别。”
名叫靳修竹的中年汉子没有搭理老者，而是重新做回凳子上，对着楚泽和赵慧轻声道：“今天晚上可能会有些麻烦，这两碗水豆腐就当是我请你们两个的。待会你们先离开这里，免得遭受波及。如果真觉得我做的水豆腐味道不错，可以明天或者后天来寻我，要是我还在这里，必然会支出摊子来。”
楚泽抬头看了一眼坐在对面的小姑娘，轻声问道：“咱们是先走一步，还是吃完再说？”
赵慧抬起脑袋，伸手抹了抹嘴边的残留的糖水，举起手中的碗，递给中年汉子，开口道：“再来一碗，这次少放些糖，我觉得有些太甜了。”
中年汉子表情有些愕然，不知应该伸手接过小姑娘递给自己的碗，还是应该立刻站起身收摊子赶人。
坐在靳修竹身旁的楚泽轻声道：“那就再吃一碗吧。前辈放心，待会你去讲你们的道理，我带着赵慧帮您看着摊子。”
小姑娘点点头，有些不满道：“就是就是，刚才那个关于水豆腐的故事，你还没讲完呢。接下来怎么样了？到底怎么样了？”
饶是中年汉子这种沉稳性格也被赵慧的跳脱性子弄得不知所措，皱着眉想了好半天，这才咬咬牙接过小姑娘递给自己的大瓷碗，重新走回摊子边，一边无奈摇头，一边从装着嫩豆腐的竹桶当中，瓢出好几片豆腐放在瓷碗里。
夜市当中迎来平日里罕见的山上神仙，早就是怕遭殃的人先走一步，看热闹不嫌事大的人找好位置，呼朋引伴，准备看一场好戏。
就算是大齐这样儒学之风盛行的地方，普通百姓看到神仙打架也会不由自主的去凑一份热闹。
谁曾想，原本等着看好戏的闲人不仅没等到一场好戏，反而看到眼下稀奇古怪的场面。
眼看着已经起争执的中年汉子和素衣老者，对骂了两句后就再没下文。身为水豆腐摊子的中年汉子就这么抛下老者不管，又重新做起生意来。
莫说看热闹的人目瞪口呆，就连当事人之一的老者也是半没有反应过来，一时愣在原地，不知道应当作何反应。
不过这位长髯飘飘的老者很快回过神来，看到中年人的动作后彻底恼羞成怒，大手一挥，指向中年汉子的小摊，厉声道：“给我把这个摊子给拆了！”
站在老者身后的四位年轻俊彦从未看过师父如此暴怒的神情，丝毫不敢怠慢，要么手掐法印，要么步踏罡斗，要么已经祭出法宝，眼看一幅一言不合就要动手的架势。
远处酒楼上，看起来已经醉眼朦胧的蔺图忽然支起身子，从身上不知道何处掏出一粒散银，拍在酒桌之上，同时不耐烦道：“可真能给我惹麻烦。”
坐在对面的魏无咎还没明白是怎么一回事，就见到蔺图纵身一跃，从二层的酒楼窗户上翻身跃下，大踏步向着远处人群聚集的地方走去。
楚泽与赵慧刚刚逛过的小巷书铺里，老人缓缓熄灭屋中的两颗符石，随后走出书铺，随手将书铺两扇大门合拢，一丝不苟的锁上一把铜锁。
老人将铜锁钥匙贴身收好，朝着小巷的出口走去。
每走一步，老人的身子就高大一分。
不是因为老人正在长高，而是原本驼着背的老人直起身子，由细碎小步变成了龙行虎步。
很显然，这位老人似乎也是为了“凑热闹”才离开的书铺。
水豆腐摊子前，四名少年修士看着拦在自己身前的楚泽，表情怪异。
楚泽没有去看身前四个家伙的表情，而是直接望向了老者。
看到老者好像再用一种“螳臂当车”般的冷漠眼神盯着自己，楚泽缓缓开口道：“这位前辈今天可是来讲道理的？”
没等老人开口说话，站在最前面的一位面如白玉的高大少年便开口呵斥道：“你算个什么东西？也配和我师父说话？！”
说罢高大少年朝脚下青石板重重一踏，大喝一声道：“罡风！”
静夜生风，风势如刀。
站在原地的楚泽表情平静，右脚稍稍后撤半步，同时藏在丹田中的那团如同冬日暖阳般的热气中骤然分出一小股，沿着楚泽右手的经脉一路而上，在楚泽右脚重新踩在石板上的同时随着楚泽挥出的右拳一同迸发而出。
空气中隐隐传来一声虎啸。
那些锐利罡风被楚泽一拳打散，化为无数乱流，吹向四周，掀起好几家店铺门口插的招子，吹的高大少年身上的白色丝衣猎猎作响。
原本还有几分轻视楚泽的老者捻着长髯微微一笑，“原来还是个不惑境的练家子，难不成是靳修竹新教出来的徒弟，来替师父找回场子的？”
楚泽重新站定，摇头道：“我与靳老板只是萍水相逢而已，这次站出来，只是为了心中的‘道义’二字。老前辈若是来讲道理的我绝不阻拦，如果一言不合就想要以武力服人，恐怕有些不妥当。”
“道义？”
老者冷笑一声，伸出一指，指了指楚泽，又指了指小摊边的靳修竹，沉声道：“你们这些山下莽夫，自认为心中的‘道义’二字比天高比海深。路见不平便要与人用拳头讲道理！知道为什么会有‘侠以武犯禁’这句话么？就是因为你们这些不长眼的武夫做的恶事太多。如果人人都按你们口中的‘道义’来，这天下还要什么方圆规矩，要什么法度准绳！”
不知何时，小巷当中的书铺掌柜已经悄无声息的穿过人群，恰好看到长髯老者在指着楚泽的鼻子大骂。
老人饶有兴趣的看向楚泽，很是好奇这位看起来年纪不大的少年面对这样的攻讦时，又会讲出怎样的道理来。
面对老人掷地有声的发问，楚泽凛然不惧，丝毫不曾退缩，反倒大声道：“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”
一个名字极为奇特的势力，可以说是当年练气士的一脉遗存，和现如今的玄道有很大的不同。
【稷下学宫】：虽然儒家的创始者“天选圣人”孔论葬于十三圣贤陵，但是孔圣人真正讲学的地方，以及完整继承儒家文化的地方，却是在东海之滨一个叫做曲庭的小城之中。
稷下学宫在孔圣人晚年建立，经过了大周三百年，也为大周输送了三百年人才。只可惜后来周王昏庸无道，稷下学宫看扶龙无望，转而安排一些其他手段保证自己的传承，也逐渐不再参与大周国事，而辅佐齐侯治理东海之滨，东土之地。
曲庭虽小，但却是儒家的传承地，不单单是稷下学宫，儒家的三省林，问碑，孔壁皆在曲庭。
而在大周灭亡之后，从稷下学宫也转变了自己的身份，从大周的稷下学宫，成为了春秋天下的稷下学宫。
从稷下学宫之中走出了武将，如大夏一品侯范无疆，再如南唐第一守将张闻远。
从稷下学宫里走出了谋士，如联合韩无衣计灭春秋五国的宁跃，再比如南荒第一城主孙叔敖。
从稷下学宫里走出了帝师，大齐帝师闻仲，被灭大楚帝师贺竹离，被灭的北幽王朝帝师时涟。
从稷下学宫之中更走出儒圣，比如大发宏愿，周山一日不复归人族一日不离开边境的儒圣乐子毅，还有“白衣风流江南道，一篇诗文退三军“的半步儒圣公孙迟。
稷下学宫作为非常重要的一方势力，在一定程度上确实影响了人族的走向。
【不渡山】：一个名字极为奇特的势力，可以说是当年练气士的一脉遗存，和现如今的玄道有很大的不同。
现在的玄道大部分讲究入世，渡人渡己渡苍生。但是这一脉练气士不同，他们不认为天下苍生需要拯救，这一切都是天道循环，他们这些人也在天道循环之中，所以才称之为“不渡”。
但是这群人对于人族来说也并非是，那种一味逃避凡间俗事的隐士。虽然不渡山不以拯救天下苍生为任，但是却有一个猎蛟的使命。
妖族恶蛟沿着江水潜伏入人族领地，或吞噬人族，或盘踞灵地汲取气运，这就是为这群练气士所不容。
练气士对于气运一说十分重视，他们关心的是人族大气运不被随意影响，保证人族大气运的不断。之前青莲枯萎，如非有这些练气士杀蛟补气，恐怕人族气运的根本将会受到影响。
不渡山的这群练气士经常出没在人迹罕至的崇山峻岭和充满灵气江河湖川之间，采朝露与暮霞进补，俨然一副神仙模样。
虽说这群练气士并没有在人妖两族的战争里，为人族直接出力，但是他们的行为却有益于人族，是为了维护人族大气运，所以其他的势力和王朝也默许了这个特殊势力的存在。