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第252章:儒墨之争
第252章:儒墨之争
正想着,却听小桂子在门外奏道:“皇上,嵇先生到了,是否请他进来?”
王财一听,便朝王闿运笑了笑道:“今天给你找了个对手,江南嵇云的名头你可曾听过?”说着回道朝门外喝道,“请嵇先生进来吧。”
没有一会儿,小桂子便当先引了一位面目焦黄,身材瘦小,身着粗布补丁衣服的中年男子缓慢步走进屋来,这中年男子穿着极为朴素,见了皇上也不刻竟奉承,默然的欠了欠身道:“嵇云见过皇上。”随后便肃立一旁,不再说话。
嵇云的名头,王闿运是听过的,据说此人是两千年来墨家唯一传人。在春秋时代,墨家与儒家并称“显学”,影响极大,只是两家学说结局却大不相同,儒家学说越来越兴旺,而墨家思想却随着墨子死去而日渐衰微,两千年来几乎消失,这个嵇云早先也并不出名,只是近几年在南康府开设学堂,宣传墨家思想,到此时一直[被国人以为早已失传的墨家学派原来维系至今,不过身为儒家学派的王闿运并不了解嵇云的为人,对于墨家的学说也根本不放在眼里,今天皇上把嵇云请来却不知是为什么?
皇帝并不在意嵇云的不敬,微笑着点了点头道:“来,朕给两位介绍一下,这位是朝廷首辅大臣,当朝一品王闿运,王大人。”说着指了指肃立一旁的嵇云道,“这位是墨家学者嵇云,嵇先生,两位可以说是当今儒、墨两派地代表人物了,今天请两位来,是因为朕有一事想不明白,为什么两千年来儒家学说越来越兴旺。而春秋诸子却势微如此呢?却想请两位说说看。”
王闿运这才明白到底是怎么回事,只是他不明白为什么皇上现在又对墨家学说有了兴趣?今天措手不及的把自己找来要搞这个学说辩论。实在有些令人不解,不过王闿运向来把儒家学说看为正统,对于墨家的理论了解不多,既然墨家思想都没有留传下来,想来自是比不上儒家正统了,念及此处欠了欠身道:“皇上,微臣以为儒、墨两家自是各有所长。学派之说,原是分不出高下的。”
王财看了看默不作声的嵇云,转头对王闿运道:“今日请两位来也并非是要分出什么高下,只是墨家学说似乎不传已久,总算还有嵇先生精通于此,朕近日翻查了墨家的一些书藉,对此颇有些兴趣,请首辅大人来。是想请纫秋你一起听听,这嵇先生所说的墨家思想到底如何?或真或假,以纫秋之才,定可分辨地清。”
王闿运点了点头,原来是皇上只是想看看这嵇云所说的墨家学说到底是真是假,当下便朝嵇云道:“嵇先生。据在下所知战国之后墨家便已势衰,及至汉武帝时绌抑黄老,崇尚儒学后,墨家学派便不见于史书所记,今日嵇先生或言墨子,实不知先生所言者何来?”
嵇云面无表情地说道:“王先生才学过人,乃当朝宿儒,在下素来仰慕,只是儒墨两派向来水火不容,你我实在没有什么可谈之处。”
王闿运脸色微变。转头看了看笑嘻嘻的皇帝。忍住心中不快,缓缓道:“墨家学派主张兼爱、非攻。宣扬人人互爱互利,却无君臣之别,无君无父,无尊无卑,无亲无疏,自然是没有什么可谈之处。”
嵇云也不动怒,微微一笑便道:“王先生只知墨家兼爱、非攻之说,却不知道墨家还有尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼,这些思想大多与儒学虚礼格格不入,只可惜儒家之说心向帝王家,千年来在历代皇家的帮助下才成就了这般声势,我墨家学派心怀天下,以民利为己利,却因此被历代皇家所排斥,自然比不上抱着皇家大腿的人了。”
王闿运一拍桌子怒道:“嵇先生口出狂言,何以辱及孔孟先师!你且将墨子之说一一道来,到是看看有何惊人之处!”
嵇云微微一笑,转身朝王财道:“今日皇上请在下来此,原是想为皇上说说我墨家学说,既然王先生也在,那在下便一并都说了。”说着他顿了一下继续道,“孔子从周礼,说仁,但孔子之仁却非对天下人之仁,其核心乃是孝、悌,是对王公贵族之仁,克己复礼,天下归仁,可是我墨家学派呢?我们主张‘背周道’,不法古而求创新,反对繁饰礼乐以yin人,追求的是贫民利益。孔子讲孝,主张厚葬与三年之丧,却不知道贫民百姓哪里有钱来厚葬?三年守孝,不农不桑,贫家又何来生活之资?孔子言仁,却又道‘刑不上大夫,礼不下庶人’,上下尊卑、亲疏远近,这哪里是仁?分明是假仁!而我墨家却道‘官无常贵,而民无终贱’,尚贤而不尚贵贱,这才是真正的仁,真正的兼相爱、交相利。”
王闿运冷笑一声道:“一派胡言,官无常贵,民无终贱,那有朝一**们是不是要与朝廷对着干,是不是要谋反呐?须知君为臣纲,父为子纲,父亲再有何不对,那也是父亲,皇上再有何不对,那也是皇上,做臣子地就一定要谨守臣子之道,嵇先生满口无君无父之言,当真是狂徒!”
嵇云耳听这威胁,却丝毫不为所动,不慌不忙的说道:“王先生谨守君臣之道,自是上了孔孟大当,我且问你,孔子总是说复周礼,那周王弑商纣,这却如何?周王不守君臣之道,弑杀商君纣,这等无君无父之事,孔子为何不提了呢?难不成你们都去学箕子、微子、比干这三位先贤,一个个都被人掏了心肝才算完了?那王先生又如何从龙起事,推翻满清呢?”
王闿运一时语塞,略一沉思道:“孟子云消雾散‘闻诛一夫纣矣,未闻弑君也’,纣王乃无道昏君,昏君乱及天下,为祸百姓……”
没等他说完,嵇云冷笑一声道:“昏君便不是君了?呵呵,王先生当真把事情推得一干二净,很好!很好!”
王闿运心道自己不通墨家思想,又是无备而来,若是由着这个嵇云发问,自己必然是被他处处压着,坐死了下风,稍一沉思便道:“墨家讲‘天志’、‘明鬼’,以鬼神之说来迷惑天下,假借神力来宣扬学说,这与神棍何异?所谓杜伯杀周宣王,更是胡言乱语了[注一]!孔子说‘子不语怪力乱神’,这才是真正不知不言。”
嵇云哈哈一笑道:“王先生又上了孔子的当,孔夫子说‘子不语怪力乱神’你便信了?《论语※#8226;为政》中说孔子‘祭之以礼’,那我却要问你了,孔子若是不信鬼神,却干么去祭之以礼?认为没有鬼而去祭奠,就像没有鱼而去结鱼网一般,这不更说明孔夫子虚仁假义么?王先生说墨子说《明鬼》,但《明鬼》中却说祭祀用的酒食也可以给宗族、乡里享用,合驩聚众,取亲乎乡里,这哪里是信鬼神?到不如说是借鬼神来实现兼爱、非功而已。王先生又说天命,那更是简单了,孔子说生死有命,富贵在天,而墨子说‘夫岂可以为其命哉?固以为其力也’,怎么能相信命运呢?一切要靠自己努力啊!”说到这里,嵇云转头看着坐在椅子上微笑不语的皇上道,“皇上认为儒墨之争,谁对谁错呢?”
王财没有想到他们两人争执不下,却突然跳出来问自己,说实话自己如何能够轻易的说谁对谁错?且不说自己对于儒墨两学派的理论基本等于文盲,就算是明白两学派的根本精髓,自己身为帝国之首也绝不能随便一句话便否定一个理论,更何况自己本来就是想借这个机会来推动社会思想地解放,打破儒学一统天下的局面,鼓励百家争鸣,百花齐放。事实上这次请嵇云来之前,王财也专门找来《墨子》一书仔细阅读过,觉得墨家思想在很多地方都比儒家学说要先进很多,却有今日势衰的结局,十成有九成都是因为墨家总是站在统治者对立面的原因。墨家主张尚贤、尚同,认为只要是“贤者”就“举而上之,富而贵之,以为官长”,贵族如“不肖”就“抑而废之,贫而贱之,以为徒役”,就是任人唯贤,不论尊卑、亲疏,一国之君则应该“因贤而立”,这些思想在王财看来远远比儒家那一套宗法血缘要强多了,可是哪个皇帝能够容忍有这个与皇帝老子对着干的教派?所以法家、兵家甚至连阴阳家的思想都能流传至今,唯独墨家思想屡遭查禁,乃至成了不传之术。
PS(不计入正文字数):本章中儒墨之论,并非表示锄头支持儒墨中任何一派,仅仅中小说情节需要而已,读者无需深究儒墨两派地对错。
相关史实:
1、杜伯杀周宣王:典出《墨子※#8226;明鬼下》,说的是周宣王杀了无辜的大臣杜伯,杜伯临死前说如果他泉下有知,那三年之内必定要让周宣王知道自己是无辜的之类,三年后周宣王带着千百的随从与诸候满大街的游玩,却突然看见杜伯乘着白马驾驶的白车而来,一箭将周宣王射死。
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